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古瓷文案裝飾除了常見(jiàn)的漢字外，還有些特殊的文案。 它們作為瓷器的裝飾圖案之一，具有獨(dú)特而深刻的文化內(nèi)涵，是承載古代文明交流、文化互鑒、貿(mào)易往來(lái)等真實(shí)感受的重要資料。

明正德景德鎮(zhèn)窯白釉紅彩阿拉伯文字盤

阿拉伯語(yǔ)

阿拉伯語(yǔ)是穆斯林國(guó)家普遍采用的復(fù)印件，是拼音的復(fù)印件，文章從右向左，橫向書寫。 元代時(shí)期，景德鎮(zhèn)窯青花瓷上見(jiàn)到的阿拉伯語(yǔ)裝飾，是有緣或無(wú)緣的黃金圖案，以伊朗國(guó)家博物館收藏的原青花梅瓶、大盤為代表，是它們肩、脛部或腳邊常見(jiàn)的阿拉伯語(yǔ)黃金知識(shí)。 一部分是用紅色顏料做的。 也有用鈷藍(lán)寫的。

隨著明代永樂(lè)、宣德時(shí)期、鄭和率領(lǐng)大型船隊(duì)7次下西洋，訪問(wèn)阿拉伯半島，瓷器的阿拉伯語(yǔ)裝飾也得到了更迅速的發(fā)展。 特別是景德鎮(zhèn)窯的工匠們，巧妙地融合了中國(guó)陶畫藝術(shù)和阿拉伯地區(qū)以前傳下來(lái)的技術(shù)，使用毛筆作為書寫用具，蘸鈷藍(lán)，將阿拉伯語(yǔ)文件寫在瓷器的面料上，生產(chǎn)出了著名的外銷阿拉伯語(yǔ)青花瓷。

正德時(shí)期，由于皇帝信仰伊斯蘭教并通曉阿拉伯語(yǔ)，這一時(shí)期裝飾阿拉伯語(yǔ)的瓷器不僅數(shù)量眾多，而且形狀豐富。 除了飯碗、盤子、罐子、箱子等多種生活器具外，還有筆架、硯、燭臺(tái)、火爐等各種文具。

明宣德景德鎮(zhèn)窯青花五彩蓮池鴛鴦紋碗

藏語(yǔ)

藏語(yǔ)屬于字母表示體系。 實(shí)物資料顯示，明代永樂(lè)時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯瓷器最先出現(xiàn)藏語(yǔ)裝飾，至宣德時(shí)期盛況空前，達(dá)到鼎盛，藏區(qū)藏品數(shù)量眾多。 ，最具代表性的作品是西藏博物館收藏的僧帽壺，腹部寫藏語(yǔ)一周，復(fù)印件為中午吉祥、晚上吉祥、中午吉祥、晝夜吉祥、三寶吉祥。 器底書青花二圈大明宣德年制六字兩行楷書縱項(xiàng)。 造型借鑒了西亞地區(qū)金屬器皿的藝術(shù)元素，被譽(yù)為中西合璧式瓷器的經(jīng)典之作。

同樣的瓷器也出土于景德鎮(zhèn)明代御窯遺址，它們?cè)谠煨汀⒓y樣等方面完全一致，是傳世與出土品完美呼應(yīng)的佐證佳品。

除了青花之外，還有青花的五色。 特別是收藏在西藏自治區(qū)薩迦寺的青花五彩蓮池鴛鴦紋碗很典型，沿著其口緣用青花寫藏語(yǔ)一周，不僅繪畫精細(xì)，而且制作講究。 是裝飾藏語(yǔ)的青花五彩瓷，附有帝王年號(hào)金。 復(fù)制的文字多為藏傳佛教經(jīng)文和祈禱吉語(yǔ)，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)朝廷命令景德鎮(zhèn)官窯專門為西藏上層貴族燒制的報(bào)酬瓷器。 成化后，用藏語(yǔ)裝飾的官窯瓷器比較少見(jiàn)。