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□王曉陽(綿陽)

年雖然很忙，但讀書的習(xí)性沒有變化，占用了30多本書的時間。 有第一次看的書，也有再次第三次看的書，除了政治和業(yè)務(wù)方面的書以外，印象最深的是《美的歷史》《通學(xué)記》《李健吾傳》《大衛(wèi)·； 科波菲爾》、《人性的枷鎖》、《應(yīng)物哥》等，簡述如下。

《美的歷史》是著名學(xué)者李澤厚關(guān)于中國美學(xué)的經(jīng)典作品，初版于1981年，之后多次再版，相繼邀請網(wǎng)民進(jìn)入美的殿堂。 第一次瀏覽《美的歷史》，是20世紀(jì)80年代初上大學(xué)的時候，進(jìn)入中國文學(xué)系的我對美學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，專門選修了美學(xué)課。 當(dāng)時能看到的關(guān)于美學(xué)的書不多，國外學(xué)者的首位是黑格爾的《美學(xué)》、克洛斯的《美學(xué)原理》、鮑?？摹睹缹W(xué)史》，國內(nèi)學(xué)者的首位是朱光潛的《西方美學(xué)史》、《談美書簡》、宗白華的《美學(xué)散步》、王朝聞的。

但是，我最喜歡的還是李澤厚的《美的歷史》，本書從古代的圖騰、青銅器、建筑、文化、音樂、詩歌、山水畫等多個方面介紹美學(xué)，從宏觀鳥瞰的角度對中國幾千年的藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行了概括 令我陶醉的是，這本書富有深刻的哲理和思想見識，但可讀性很強(qiáng)，各章如優(yōu)美的散文，讀起來如酒精醪。 光看那個標(biāo)題就很美。 龍飛鳳舞、青銅饕餮、魏晉風(fēng)度、盛唐之音、韻外之致等，文案的表現(xiàn)也準(zhǔn)確生動。 李澤厚以著作等聞名于世，因哲學(xué)、思想研究而聞名于世，多有力量，但從影響和知名度來說，也許并不是“美的歷史”。

去年《美的歷史》在三聯(lián)書店看到再版的書，收入總結(jié)是回顧20世紀(jì)80年代以來學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)代學(xué)術(shù)叢書，因為精裝設(shè)計，典雅高雅，紙張精湛，印刷精美，不由得又買了一本。 面對這樣的文案和形式好的書，我不由得又讀了一遍。 時隔40年讀了也感受到了這本書的思想魅力和文案的樂趣，感受到了作者英姿颯爽、才華縱橫。

何兆武先生最先知道他讀了他翻譯的帕斯卡《思想錄》，記住了其中一句名言:人是思想的葦草。 《學(xué)校記》是何兆武的個人口述史，第一份是寫1949年以前，特別是西南聯(lián)大7年的學(xué)業(yè)生活。 《學(xué)校記》不長。 只有19萬字。 很容易讀。 我去年7月在蘭州出差的時候讀完了這本書。 本書以謙和坦率的學(xué)者姿態(tài)，以歷史父母的回憶和心情，在特殊的年代，特別是抗戰(zhàn)烽火中，講述了一代人的青春和理想、知識和風(fēng)雅。 書中最吸引人的是作者對西南聯(lián)大多位著名學(xué)者的回憶和評論，作者為智者無諱，為尊敬者無諱，直言無諱。 當(dāng)然，關(guān)于馮友蘭等老師的回憶和評價也引起了一點(diǎn)爭論。

作為 思想學(xué)者，《通學(xué)記》不僅記述歷史和事件，也有很多思想和見解。 我印象最深的是關(guān)于何兆武和王浩幸福的討論。 書上說，幸福的條件有兩個。 一方面，個人必須感到前途光明、美好，另一方面，整個社會的前途也必須一天比一天好。 也就是說，個體的幸福與社會整體的幸福密切相關(guān)。

有評價稱，《通學(xué)記》與齊邦媛的《巨流河》并列為海峽兩岸知識分子的必讀書籍。 《學(xué)校記》不僅是口述史，更是打開歷史之門、知識之門、甚至真理之門和思想之門的啟蒙之書。 我覺得如果一個人在進(jìn)入大學(xué)之前讀書的話，一定會有幫助的。

《李健吾傳》是國內(nèi)迄今為止唯一的李健吾傳記。 年輕時對李健吾的印象第一是接受中學(xué)語文課本散文《在雨中爬泰山》，后來李健吾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，特別是在戲劇、文學(xué)批評、外國文學(xué)翻譯上有杰出的成就。 讀他的批評文集《噴嘴華集》《噴嘴華二集》，可以深入了解鄭振鐸、蹈先艾、朱自清、周作人等現(xiàn)代文人，從一個側(cè)面了解中國現(xiàn)代文學(xué)的真實形象。 而且，他是法國文學(xué)研究，特別是福樓拜研究的專家，他翻譯的《包法利夫人》，寫的《福樓拜的評傳》至今仍無法超越。