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農(nóng)歷鼠年將至，在紫牛信息《侯教授的文化簡史》欄中，請青年文化學家侯印國鼠年語鼠講述了關(guān)于老鼠的文學逸事。 在中文文化中，老鼠經(jīng)常表示負面意義。 但是，在民間傳說中，也有老鼠的品牌形象。 據(jù)說在天地之初，是渾然不知的未開。 關(guān)鍵時刻，老鼠勇敢地咬破天空，太陽光芒終于顯現(xiàn)，陰陽在此離別，民間俗稱老鼠成為天開地的英雄。 和老鼠結(jié)婚、和老鼠結(jié)婚的年畫和剪紙在很多地區(qū)的過年習俗中也可以看到。

古代詩歌的貓和老鼠

十二種動物代表十二地枝，表示人出生年的屬相在中國由來已久。 十二生肖中，龍出現(xiàn)得最晚，其他以老鼠領(lǐng)先的生肖，在先秦的時候就已經(jīng)基本定型了。 最晚在魏晉南北朝時期，以十二生肖為屬相用于證明人的誕生之年。

第一首老鼠詩出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中。 《詩經(jīng)》的《國風》中有兩首題為老鼠的詩，一首是《老鼠》，一首是《碩鼠》。 《相鼠》的第一章中寫道:相鼠有皮，人無寸鐵。 人是不講理的，不死干什么？ 諷刺的是沒有臉。

碩鼠，無食我黍！ “老鼠”用大老鼠比喻貪官污吏剝削者。 兩晉時期著名文學家、訓(xùn)詁學家、風水學家郭璞長期居住在南京，也寫過關(guān)于神奇老鼠的詩，傳世的有《鼠贊》、《鼠贊》、《鼠贊》、《鼠贊》五篇。

根據(jù)宋代胡仲弓的《睡貓》詩，瓶子里的老鼠被偷了，不知道貍是否在床上睡覺。 可惜家人還愛護，買魚和飯像孩子一樣養(yǎng)。 陸游也寫了類似的詩。 可以看出，抓不到老鼠的寵物貓在宋代很流行。

古代小說的鼠精

中國古代小說中的老鼠精也不少見。 例如《西游記》第21屆黃風嶺黃風洞的黃風怪，之后被靈吉菩薩投降。 第81屆中陷空山無底洞有女妖，要活捉唐僧結(jié)婚。 這兩個老鼠精，偷了佛靈山的香油，偷了如來的香花寶燭，真可謂神在老鼠里偷了。

清代末期無垢道人的小說《八仙全傳》中描繪了老鼠修成正果。 在一次大水災(zāi)中，橋被沖走，老鼠連橋救人，但最終被大水吞沒。 這個舍生取義的壯舉被仙人人文美真人所感動，他給老鼠仙果，伸開翅膀，成為徒弟，最終成為仙得道、八仙之一的張果老。

中國文學中大量出現(xiàn)精怪故事是從《搜神記》開始的，其中有老鼠精的故事。 宋代《太平廣記》中也有鼠妖為災(zāi)人的故事。 小說《隋唐演義》的結(jié)尾，借仙人之口講述了因果的輪回。 隋煬帝畢竟是南山的下一位老鼠精轉(zhuǎn)生，轉(zhuǎn)生的是楊貴妃。 也有與人類的愛，也有歷經(jīng)磨難后戀人最終成為家人的好老鼠精。 清代蒲松齡的《聊齋志異》中有《阿纖》。 就是家人如何認同老鼠媳婦，最后講一個幸福幸福的故事。

古代故事中的仁義老鼠

老鼠并不總是貪婪的形象，古代的筆記本小說中記錄了一些所謂的真相，是關(guān)于老鼠的報恩和仁義的。 唐代傳奇小說集《宣室志》的《李甲》中說，這家人幾代都不會殺生。 為了不傷害老鼠，家里不養(yǎng)貓。 有一天，李家邀請家人和朋友，在大廳聚會喝酒，門前突然來了幾百只老鼠，像人們一樣站著，用前腳鼓掌，大家紛紛出來看。 那時大廳突然倒塌，李家沒有受傷。 老鼠固體，還能知恩報怨，情況是人嗎？ 《聊齋志異》中也有“義鼠”的故事。 蛇吞噬了老鼠的伙伴，老鼠反復(fù)攻擊蛇，直到把吞噬的死老鼠吐在地上才停止。 鼻子聞到伙伴，發(fā)出悲鳴哀悼。 最后，叼著死在嘴里的老鼠離開了。 蒲松齡的朋友張歷友為此寫了《義鼠行》。 讀完會很感動。