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從人的文學(xué)到人的文學(xué)批評

談文學(xué)批評的素養(yǎng)、觀念和語言

新時代·； 新創(chuàng)作·新文論】

●作家和評論家都是獨立的個人，但他們都擔(dān)負(fù)著文學(xué)這一列車。 現(xiàn)在許多評論家乘坐的列車與文學(xué)無關(guān)或關(guān)系不大

●對話既是觀念，也是態(tài)度。 這種態(tài)度不是幽閉，不是獨斷，而是以開放的姿態(tài)，帶領(lǐng)批判者走向豐盈和深廣，走向無限可能的文學(xué)世界

●什么優(yōu)秀的文學(xué)批評總是通俗、清晰、靈動、產(chǎn)生感情上的共鳴？

新文學(xué)批評已經(jīng)走過了百年的快速發(fā)展歷史，但魯迅說的不是上天，而是入地，在當(dāng)今文學(xué)批評界還沒有得到比較有效的克服。 目前，一些批評家缺乏主體性和獨立性，其批評的背后包含著各種非文學(xué)因素。 文學(xué)批評在作家和網(wǎng)民心中也逐漸失去了公共的說服力。 文學(xué)批評如何恢復(fù)公眾的說服力，如何與作家和網(wǎng)民建立健全的關(guān)系？ 這是當(dāng)前文學(xué)批評界需要思考的問題。 從批判素養(yǎng)、觀念、語言入手，可能是比較有效的方法。

作家和評論家就像兩條并行的線路，共同搭載著文學(xué)列車

批評家的素養(yǎng)是許多作家關(guān)注的問題，這體現(xiàn)在批評家的誠信上。 比如汪曾祺幽默地說:我欽佩評論家，認(rèn)為他們都是有膽量的人。 他們可以在腦海里分解一個作家的作品，作家們自己發(fā)呆。 我有時會懷疑。 子非魚，安知魚之樂。 你不鉆進(jìn)人的肚子里，怎么會知道人的作品是什么樣的呢？ 我只能抓一點，請說。 話說得微妙，不錯。

這種膽量在今天的批評界屢見不鮮。 有些批評家太自信了，往往用稍大的語言來評價作品，杰作里程碑的敘事性很有獨創(chuàng)性等等。 一些專業(yè)評論家喜歡出席名目繁多的作品研討會。 不太看作品就直言不諱地發(fā)言，現(xiàn)代民族國家想象著全球化等概念映入眼簾。 有只要不符合自己的審美趣味就不滿足的，也有以不變的觀念衡量所有作品的。 這是因為缺乏批判性的誠實。

評論家李健吾說，批評之所以成為獨立的藝術(shù)，不是因為自己有術(shù)語水平等碎片，而是因為自己有豐富的人性。 真正的文學(xué)批評是通過分享人類內(nèi)在的精神生活來表明自己的存在，通過表達(dá)作家的想象力，揭示文學(xué)作為生命世界所蘊(yùn)藏的秘密，表現(xiàn)批評家作為審美個人的獨立。 正如作家蘇西所說，作家和批評家就像鐵路路基上兩條平行的線路，每條線路都有自己的延伸，各有各的負(fù)荷，永不重疊，卻共同承載著文學(xué)這一列車。 作家和評論家都是獨立的個人，但他們共同承擔(dān)著文學(xué)這一列車。 現(xiàn)在很多評論家乘坐的列車與文學(xué)無關(guān)或關(guān)系不大。 這是一個非常突出的問題。