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原標(biāo)題:彌補(bǔ)兒童電影創(chuàng)作的短板(藝海觀瀾)

現(xiàn)實世界是大人主導(dǎo)的，但在藝術(shù)家制作的兒童電影中，應(yīng)該為兒童保存他們的天地。

曾經(jīng)，吃完晚飯看電視少兒節(jié)目，休息日去電影院看電影，是快樂童年的標(biāo)準(zhǔn)。 近年來，兒童電影的匱乏引起了普遍的關(guān)注。 缺位意味著兒童電影作為電影藝術(shù)的一部分沒有迅速發(fā)展，意味著兒童電影在滋潤兒童心靈、誘導(dǎo)兒童成長方面的作用不夠。 其表現(xiàn)為兒童影視作品數(shù)量少，且主題素材不新，缺乏想象力和兒童趣味，優(yōu)秀作品也少。

從兒童電影創(chuàng)作生產(chǎn)本身來看，國家已經(jīng)出臺了一系列促進(jìn)政策，設(shè)立兒童電影資助基金和兒童電影獎，建設(shè)兒童電視頻道，但撬動兒童電影創(chuàng)作發(fā)揮了這個作用，仍有很大的改善空間。 要彌補(bǔ)兒童電影的不足，就必須抓住作品創(chuàng)作這頭牛的鼻子，在思想性和藝術(shù)性上下功夫。

一個是廣泛的善心。 任何文藝作品都承載著一定的價值觀。 優(yōu)秀的兒童影視作品傳播崇高的價值，表達(dá)美好的感情，用藝術(shù)之光照亮下一代的成長之路。 相反，暴力、低俗、腹黑等文案，如果種植兒童電影，會污染純潔的心靈。 因此，要迅速發(fā)展兒童電影的繁榮，首先要沖走端正作品的三觀，把正確的世界觀、人生觀、價值觀放在電影作品中。 現(xiàn)代少年兒童比起服從權(quán)威更傾向于形成和表達(dá)自己的意見。 這就要求兒童影視作品多教一點(diǎn)，多聽，把道理故事化、故事人格化、人格形象化，把符合現(xiàn)代社會快速發(fā)展趨勢的世界觀、人生觀、價值觀潤物無聲地傳達(dá)給孩子們，用藝術(shù)之手扣上人生的第一顆扣子，讓他們更和平，

是體悟童心。 藝術(shù)創(chuàng)作要善于感知和反映同齡人的精神世界。 同樣，兒童電影的創(chuàng)作必須深入少年兒童的精神世界。 這個世界不在創(chuàng)作者的書房里，不在現(xiàn)成的道路上，也不在已經(jīng)成年的創(chuàng)作者對當(dāng)時兒童生活的印象和回憶里，而在于新世紀(jì)以來生動的社會現(xiàn)實及其背后的社會變遷。 這就要求創(chuàng)作者感受到當(dāng)代中國家庭結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系等最近的變化，深入小人國的現(xiàn)實世界，面對孩子成長的煩惱，適應(yīng)孩子的精神需要。

具有獨(dú)創(chuàng)性。 優(yōu)秀的兒童影視作品往往線索簡單、情節(jié)新穎、主題隱蔽、細(xì)節(jié)豐富、基調(diào)明快輕松幽默。 這也是接受少年兒童審美情趣和心理的內(nèi)在要求。 豐子愷指出，孩子的生活要以興趣為本位，不要把孩子大人化。 誠然，現(xiàn)實世界由大人主導(dǎo)，但在藝術(shù)家制作的兒童電影中，應(yīng)該為兒童保存他們的天地，讓他們的想象力自由飛翔，充分發(fā)泄他們的探索欲。 這就要求創(chuàng)作者研究兒童藝術(shù)的接受心理，探索現(xiàn)代兒童的審美特征，挖掘電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力，在兒童趣味化的世界中塑造經(jīng)典的電影形象。

兒童電影必須增補(bǔ)成功，創(chuàng)新形態(tài)。 的少年兒童是網(wǎng)絡(luò)原住民，對他們來說，網(wǎng)絡(luò)是接觸電影藝術(shù)最重要的平臺，更重要的是，從網(wǎng)絡(luò)中獲得的生活體驗構(gòu)成了欣賞、接受和評價他們電影作品的重要參照。 電影“頂級玩家”在00后聚集人氣就是一個例子。 據(jù)認(rèn)為，缺乏網(wǎng)絡(luò)趣味的影視作品可能很難吸引兒童觀眾。 這里所說的網(wǎng)絡(luò)口味當(dāng)然包括通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展影視作品的傳播和推送，但要加強(qiáng)兒童電影與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲等的相互作用，從網(wǎng)絡(luò)文化體驗出發(fā)