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新華社西寧3月17日電(記者魏玉坤、王金金)柯曲河畔的冰雪融化，牧民家中彌漫著酥油油茶的芬芳。 天剛亮，朗朗的饒舌聲打破了草原深處的寧?kù)o。

55歲的周吉是德?tīng)栁拇宓母袼_爾說(shuō)唱歌手，每天早上他總是在準(zhǔn)備早飯的時(shí)候講述“格薩爾”的史詩(shī)。

《格薩爾》史詩(shī)是藏族人民集體創(chuàng)作的英雄史詩(shī)。 位于青海省果洛藏族自治州甘德縣柯曲鎮(zhèn)草原深處的德?tīng)栁拇澹骄０?300米。 2006年，該村被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所命名為格薩爾文化史詩(shī)村。

周吉的父親和叔叔是村子里有名的說(shuō)唱歌手，由于從小受熏陶，15歲時(shí)學(xué)習(xí)了史詩(shī)《霍嶺之戰(zhàn)》。

小時(shí)候總是看到父母?jìng)冏诓莸厣?，你有我的一段，有說(shuō)不完的故事，好像有唱不完的史詩(shī)。 這么說(shuō)著，周吉從佛壇下面的柜子里小心翼翼地拿出《格薩爾》的史詩(shī)，低聲說(shuō)，格薩爾是偉大的英雄。

據(jù)德?tīng)栁拇妩h支部書(shū)記仁保介紹，德?tīng)栁拇逵?60戶、860多牧民，約80%的牧民講述“格薩爾”的史詩(shī)，其中50歲以上的村民為中堅(jiān)力量。

不善言辭的周吉對(duì)《格薩爾》史詩(shī)很興奮，經(jīng)常即興說(shuō)唱一兩段。 他認(rèn)為他天生就是說(shuō)唱歌手。 但是，像周吉這樣的說(shuō)唱歌手也面臨著年紀(jì)大了容易忘記的新問(wèn)題。

年紀(jì)大了，忘事大了，有些復(fù)印件也包不住了。 周吉經(jīng)常抱怨自己記性不好，但是放牧的時(shí)候，很多文案總是忍不住插嘴。

忘記了，也許是老一輩必經(jīng)的階段，但在達(dá)爾文村，作為民族集團(tuán)而記憶的“格薩爾”史詩(shī)口口相傳。

周吉的三個(gè)孩子在他的影響下講述史詩(shī)。 村里的人說(shuō)，如果想聽(tīng)精彩的話，聽(tīng)我父親的話，如果想聽(tīng)動(dòng)人的聲音，就聽(tīng)我的話。 周吉的女兒華毛很喜歡唱格薩爾王后珠姆的《杜鵑六聲曲》。

阿拉姆阿拉爾、塔拉姆塔拉&hellip； &hellip； 華毛總是把這首哼唱唱給襁褓8個(gè)月的女兒聽(tīng)，她有時(shí)也和咻在一起，好像聽(tīng)得懂。

仁保告訴記者，村里定期舉行與“格薩爾”相關(guān)的節(jié)日和宗教儀式，如藝人大賽、格薩爾馬的背藏戲等。 孩子們一放寒假，就會(huì)召集30多個(gè)學(xué)生集中訓(xùn)練學(xué)習(xí)“格薩爾”。

至今，在戴爾文村，許多人仍然沿著祖先的日出而作，沿襲著在日落休息的放牧生活、酥油油茶、油餅、牛羊肉、或每戶必不可少的主食。 關(guān)于格薩爾史詩(shī)，他們同樣保存著最原始的信仰。 在這里成為說(shuō)唱歌手。

每年的藏歷12月15日是格薩爾王的生日，為了紀(jì)念這一天，村子里家家戶戶都在家里說(shuō)唱。 這一代人會(huì)盡全力保護(hù)我們的民族文化。 仁保說(shuō)。

出發(fā)前，華毛手拿白色哈達(dá)在屋前的草地上向記者唱《杜鵑六聲曲》，高原的寒風(fēng)將她的臉頰吹得通紅，優(yōu)美的歌聲在雪山環(huán)繞的村子里回響了許久。