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山的歌聲傳遍四方，你們唱完我出場(chǎng)。 4月7日，四月景春光中，壯族三月三如約而至，廣西壯族自治區(qū)柳州市在紫荊花下搭建歌臺(tái)，全國(guó)和海外原生山(民)歌手齊聚中國(guó)·。 柳州魚峰歌圩全國(guó)山歌拓寬了比賽喉嚨，邀請(qǐng)他成為歌會(huì)的朋友。 青?；ā⒚晒抛彘L(zhǎng)調(diào)、陜北小調(diào)、廣東白話民謠、印度電影插曲、日本沖繩民謠&hellip &hellip； 不同民族、不同地區(qū)的原生山(民)的歌曲齊聚一堂，唱出了人們心中真摯的感情和美好的憧憬。

尋找原生的山歌藝術(shù)

廣西山歌文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，各世居民族都有自己的唱節(jié)，三月三日是廣西最盛大的唱節(jié)。 當(dāng)天的山歌邀請(qǐng)賽繼承唱節(jié)流傳至今，來自韓國(guó)、印度、日本、中國(guó)的130名優(yōu)秀民間歌手去了歌圩，表演了風(fēng)格各異的50多首民謠。 對(duì)柳州市民來說，不出門就能享受天南地北的民謠宴會(huì)，讓他們很幸福。

這次比賽以尋找原生態(tài)的山歌藝術(shù)為核心，民族特色濃厚，地域優(yōu)勢(shì)鮮明，表演的歌曲中，既有人們耳熟能詳?shù)呐f歌，也有不同地方以前流傳下來的音樂類歌曲，近年來藝術(shù)家新創(chuàng)作的一點(diǎn)熱門歌曲。 其中，印度歌手陳愛龍帶來了20世紀(jì)50年代風(fēng)靡印度的電影《流浪者》的插曲《拉拉之歌》。 內(nèi)蒙古民謠《高高的興安嶺》讓觀眾領(lǐng)略了蒙古族長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴、呼麥等的遺棄魅力。 80多歲的廣東省級(jí)非遺四會(huì)民謠的代表傳承人李重明親自登場(chǎng)，演唱了原創(chuàng)的《山歌選滿幸福包廂》&hellip。 &hellip；

各地區(qū)民謠有自己的優(yōu)勢(shì):蒙古族長(zhǎng)調(diào)旋律悠揚(yáng)、音域廣、西藏民謠高亢、新疆歌曲節(jié)奏明快、廣西山歌旋律婉轉(zhuǎn)&hellip； &hellip； 柳州歌手陳澤熙在比賽中了解到了不同民謠的優(yōu)勢(shì)和歌手發(fā)聲的妙招。 廣西的&lsquo； 三月三就像我們的&lsquo。 像那達(dá)姆一樣熱鬧，很高興能加入其中。 來自內(nèi)蒙古的歌手在黎明參加了第二次魚峰歌圩，但她還不意味著明年再來。

與國(guó)內(nèi)外民謠美美合作

優(yōu)美的歌聲賞心悅目，也傳達(dá)了歌者內(nèi)心的感情。 在山歌邀請(qǐng)賽現(xiàn)場(chǎng)，一首《山歌唱著好兆頭》展現(xiàn)了遼寧沈陽(yáng)歌手漢顯偉的高超嗓音。 他說，南北民謠在曲調(diào)和唱法上各有不同，但都來源于勞動(dòng)人民，是我國(guó)優(yōu)秀以前流傳下來的文化的重要組成部分。 與常聽的陜北信天游相比，來自陜西榆林的歌手從高源帶來的陜北小調(diào)有其獨(dú)特的味道。 陜北民謠分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、信天游和小調(diào)，小調(diào)是內(nèi)心深處思想感情的表達(dá)，我唱的小調(diào)《一對(duì)鴨子的水上漂白》表達(dá)了男人對(duì)女人深深的愛。 高源說

參加比賽的海外歌手成為活動(dòng)的另一道風(fēng)景線，詮釋著與和不同，美與美同在的理念。 穿著空手道和服的日本歌手誠(chéng)悟在比賽空手道姿勢(shì)的同時(shí)，演唱了日本民謠“沖繩民謠”。 民謠在日本也同樣面臨著傳承問題。 悟向記者講述了這首歌的故事。 這首民謠在日本沖繩流傳了幾百年，講述了當(dāng)?shù)孛耖g的戀愛故事，表達(dá)了沖繩人民對(duì)和平的向往。 因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)期間，這首歌在日本曾一度被禁止。 當(dāng)時(shí)，作者偷偷藏起歌譜，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，這首美麗的民謠才能恢復(fù)天日。 民謠是一種非常重要的民族文化，必須一直流傳下去。 悟的一句話表達(dá)了所有歌者的心聲。