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“文藝觀潮”

長(zhǎng)河靜靜流逝，唯愛(ài)和信念永存。 這部舞劇《永不消失的電波》結(jié)尾出現(xiàn)的詩(shī)句，成為了劇中唯美“漁光曲”的群舞照片，和現(xiàn)在文藝青年們互相了解戲劇的有效標(biāo)志。 年12月，在國(guó)家大劇院上演時(shí)，沒(méi)有要求一票。 今年2月，國(guó)家大劇院又安排了同為革命歷史主題素材的中國(guó)國(guó)家話劇院原創(chuàng)劇《谷文昌》，結(jié)合《谷文昌》此前上演的反響，認(rèn)為如果不受到疫情影響停演，將是一幅票房可觀的景象。

習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，要充分利用紅色資源，從以前開(kāi)始就傳遞紅色，繼承紅色基因。 近年來(lái)，以紅色為主題的文藝作品層出不窮，戲劇舞臺(tái)上也不乏精良、放聲大哭講述革命故事、英雄人物的紅色力作。 把紅色主題的素材搬到戲劇舞臺(tái)上，是不喜歡的。 我們從最近成功的紅色舞臺(tái)作品中，搬運(yùn)什么、如何搬運(yùn)，是需要思考、有規(guī)律地遵循的工作。

曲水揚(yáng)波、方寸造景:小場(chǎng)景傳播大氣氣象

由于舞臺(tái)的限制，適合電影的敘述方法不一定適合戲劇。 電影呈現(xiàn)驚人的歷史事件時(shí)，可以用鏡頭展示大致的經(jīng)過(guò)。 戲劇不要求完全責(zé)備，不需要講述指揮者是如何策劃、行動(dòng)的。 結(jié)果，手會(huì)亂動(dòng)，只會(huì)給人一種放開(kāi)幻燈片的感覺(jué)。 國(guó)家話劇院原創(chuàng)劇《三灣，那天晚上》的成功，標(biāo)志著重大革命歷史事件敘述的舞臺(tái)開(kāi)幕。

1927年9月30日，秋收部隊(duì)抵達(dá)江西省永新縣三灣村，當(dāng)晚在泰和祥雜貨店召開(kāi)了前敵委員會(huì)。 “三灣，那個(gè)夜晚”把這個(gè)夜晚的會(huì)議提上了舞臺(tái)。 舞臺(tái)沒(méi)有全景地表現(xiàn)秋收起義，而是將演說(shuō)收縮到充滿起伏的三灣會(huì)議上。 各方意見(jiàn)和態(tài)度在這家雜貨店交鋒，在層層推進(jìn)中具有很強(qiáng)的吸引力。 內(nèi)在矛盾是這次會(huì)議能用戲劇方法再現(xiàn)的保證。 為了更能演戲，創(chuàng)作者在敘述上采取了兩個(gè)重要的措施。 第一，需要將毛澤東主張撤軍、魯?shù)裸憼奚⒗着砰L(zhǎng)買(mǎi)雞等會(huì)議召開(kāi)前的事情插入主線史詩(shī)中，打破平淡坦率的單調(diào)感，向觀眾解釋軍隊(duì)改革的勢(shì)頭。 二是打破空間限制，舞臺(tái)不同地區(qū)發(fā)生在會(huì)場(chǎng)外:村民準(zhǔn)備釋放雷排長(zhǎng)、官兵對(duì)毛澤東提出的改革方案的討論等。 出現(xiàn)了更加豐富的視角，緩和了講述中主體的過(guò)度參與，傳達(dá)了真實(shí)的歷史感。 如果插話是對(duì)過(guò)去時(shí)空的回憶，那么會(huì)場(chǎng)外的故事就是對(duì)現(xiàn)在時(shí)空的分割。 因此，圍繞著會(huì)議這條主線，實(shí)際上存在兩條平行展開(kāi)的子線。 如果與毛澤東、余灑度等反對(duì)派的爭(zhēng)論加深的話，就會(huì)將觀眾拉入會(huì)場(chǎng)。 那么，會(huì)場(chǎng)外羅榮桓和朱建勝的爭(zhēng)論、余灑脫度黃埔派的討論，引導(dǎo)觀眾沉思，產(chǎn)生了間離效應(yīng)。

創(chuàng)作者打破形式束縛，讓歷史時(shí)空在方寸舞臺(tái)之間穿梭，展現(xiàn)動(dòng)人的戲劇張力。 可能會(huì)出現(xiàn)“是不是要減少體重，減少歷史感”的疑問(wèn)。 如果使用特寫(xiě)而不是全景的觀點(diǎn)，革命的勢(shì)頭會(huì)不會(huì)減弱呢？實(shí)際上，任何人都無(wú)法照搬時(shí)空的人和事件。 我們需要的是歷史精神感染現(xiàn)代靈魂。 即使表現(xiàn)得細(xì)膩，缺少神韻的也不過(guò)是肉體。 只有種植精氣神，它才能生動(dòng)、尺水興波、小見(jiàn)大開(kāi)、精彩的故事，傳播紅色的精神和革命氣質(zhì)。

北京大學(xué)原創(chuàng)音樂(lè)劇《大釗先生》沒(méi)有有序地表現(xiàn)李大釗的一生，而是截取他革命生涯中幾個(gè)情感豐富的片段進(jìn)行了展示。 摘下盛開(kāi)的樹(shù)枝，將其染成尺寸的寬度，就可以綻放出萬(wàn)里的春光。 《谷文昌》沒(méi)有詳細(xì)敘述谷文昌的生平，但截取了20世紀(jì)50年代至60年代擔(dān)任福建東山縣縣委書(shū)記時(shí)的一些政治片段。 在挖掘地找水、植樹(shù)、抵抗沙子、把敵偽家族變成兵災(zāi)家族等。 由于這些碎片內(nèi)外諸多矛盾交織在一起，在層層推進(jìn)中滿足了觀眾的胃口，谷文昌的形象也隨著各方面矛盾的處理而豐滿起來(lái)。