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一條河流,綿延數(shù)千年、數(shù)千英里,信息表達(dá)南北,貫穿古今,承載著無(wú)數(shù)繁華的盛景和動(dòng)人的故事。

叫做大運(yùn)河。

從春秋時(shí)代的邗溝經(jīng)過(guò)歷代擴(kuò)張疏浚,全長(zhǎng)2700公里的大運(yùn)河,是世界上開(kāi)鑿時(shí)間最早、距離最長(zhǎng)、規(guī)模最大的古代運(yùn)河。

前幾天在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕的舟型千里大運(yùn)河文化展上,通過(guò)精心挑選的文物展品和精心設(shè)計(jì)的展陳設(shè)計(jì),生動(dòng)地描繪了大運(yùn)河前世和運(yùn)河中流動(dòng)的故事。

貫穿南北的宏偉工程

進(jìn)入展廳,巨大的屏幕上展現(xiàn)出大運(yùn)河通州段古今風(fēng)貌。 船來(lái)船往,河岸的商店林立,古代運(yùn)河的繁榮躍然眼前。 沿著蜿蜒的展線(xiàn)前進(jìn),大運(yùn)河2500多年的歷史緩緩流逝。

大運(yùn)河文化展由國(guó)家博物館和首都博物館、天津博物館和河北博物院聯(lián)合舉辦,全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了大運(yùn)河的歷史和文化內(nèi)涵。 這是繼甲骨文文化展、《紅樓夢(mèng)》文化展、孔子文化展之后,國(guó)家博物館推出的另一個(gè)重要文化展覽。 國(guó)家博物館政策展事業(yè)部副主任、大運(yùn)河文化展規(guī)劃展的趙永說(shuō)。

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展覽分為一河千載通南北利四方千舸,萬(wàn)夫領(lǐng)神工為世界特殊原因文化興盛五個(gè)部分,共展出170件/套展品,輔以眾多數(shù)字影像與交流項(xiàng)目,系統(tǒng)涵蓋大運(yùn)河的開(kāi)鑿歷史、通航功能。

展示室的設(shè)計(jì)以&lsquo為中心。河流的主題采用了許多曲線(xiàn)的形狀,用玻璃板和燈光產(chǎn)生了波浪般的效果,給觀(guān)眾一種沿著河岸走的感覺(jué)。 大運(yùn)河文化展平面設(shè)計(jì)師上官天夢(mèng)介紹。

在展覽會(huì)的第一部分,鑲嵌著綠松石的吳王夫差劍講述了大運(yùn)河的第一個(gè)故事。 王夫差為北上法齊,與晉爭(zhēng)霸,一舉滅掉邛國(guó),為邛國(guó)原地軍需建設(shè)城市,為打通長(zhǎng)江和淮河在城下挖溝。 吳國(guó)邗溝是京杭大運(yùn)河淮揚(yáng)河段的前身,距今已有2500多年的歷史。

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隋代在中國(guó)運(yùn)河建設(shè)史上具有重要意義。 隋煬帝時(shí)期,開(kāi)鑿了貫通南北的運(yùn)河,以洛陽(yáng)為中心,北至涿郡(今北京),南至余杭(今杭州),連通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系。 隋大運(yùn)河的開(kāi)通,促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)、文化的交流,為后唐朝盛世的出現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。 展示在展覽室的江蘇揚(yáng)州隋煬帝墓出土的鍾金銅鋪的脖子和玉璋,懷念隋代開(kāi)鑿運(yùn)河的大規(guī)模工程。

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元代在隋代南北大運(yùn)河的基礎(chǔ)上直挖,相繼開(kāi)鑿濟(jì)州川、會(huì)通河、通惠河,使江南劃船可以直達(dá)大部分(今北京)的城內(nèi)積水潭。 明清兩朝維持了大運(yùn)河這個(gè)基本格局。

這幅明代《運(yùn)河全圖》是國(guó)博館收藏的重要展品,描繪了運(yùn)河和黃河河道的大勢(shì)、水利工程和沿途的城堡。 趙永介紹了。 該圖色彩鮮艷,黃河被涂成黃色,其他河湖被碧綠點(diǎn)綴,山川、城堡、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀(guān)、橋梁等用各種符號(hào)表示。

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奔流不息的經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈

大運(yùn)河開(kāi)通后,承擔(dān)了糧食、貨物運(yùn)輸?shù)闹匾饔谩?明清時(shí)期,運(yùn)河沿線(xiàn)8個(gè)省每年向北京提供300-400萬(wàn)石水溝糧食,供皇室親貴、官員、人民、兵丁等食用。 北京市建設(shè)所需的建筑材料和人力資源也通過(guò)大運(yùn)河聚集在北京,因此有飄來(lái)的北京市之說(shuō)。

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臨清磚,遠(yuǎn)離北京城八百里,漕運(yùn)六百年,紫禁城臨清。 展覽室里有幾塊來(lái)自山東臨清的貢磚,見(jiàn)證了通過(guò)運(yùn)河向北京輸送建筑材料的歷史。 在蘇州被燒毀的積木和湖南等地砍伐的大型木材也從大運(yùn)河運(yùn)到了京都。 趙永說(shuō)。

漕糧運(yùn)輸相關(guān)國(guó)家的命脈,為保證漕糧順利完成,歷屆政府設(shè)立了相關(guān)管理機(jī)構(gòu),形成了漕糧從征收、運(yùn)輸?shù)浇回浉鱾€(gè)環(huán)節(jié)的管理制度。 中央陳列著清代的劃船模型,兩側(cè)的展示柜里展示著劃船負(fù)責(zé)人的奏稿、奏折等,可以看出朝廷對(duì)運(yùn)河船航行過(guò)程的濃厚興趣。

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溝糧庫(kù)有嚴(yán)格的日期規(guī)定,天氣不好溝船無(wú)法前進(jìn),督運(yùn)官經(jīng)常去敬拜神。 趙永說(shuō)。 《漕河祈禱冰圖》描繪的是清嘉慶年間,戶(hù)部到事發(fā)的陶澍視察漕運(yùn)時(shí),看到北風(fēng)吹過(guò),湖水結(jié)冰,延緩了漕行,齋在露筋寺祈禱的故事。 《高明治水圖》描繪了清順治年間官員帶領(lǐng)士民疏?;磽P(yáng)運(yùn)河的宏偉場(chǎng)面。 畫(huà)中的工人約有千余人,車(chē)水隔絕,挖土筑堤,人物、建筑、工具等都是上乘之作,多部佳作。

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《潟河督運(yùn)圖》是干隆年間漕運(yùn)盛景的生動(dòng)寫(xiě)照。 這幅圖被認(rèn)為早期記錄了通州潟河的漕運(yùn)情況,根據(jù)最近學(xué)者的研究,認(rèn)為這幅圖上畫(huà)的應(yīng)該是潟河尾闖天津三叉河口一帶。 整體形象以督運(yùn)官舫為線(xiàn)索,以鹽坤春的開(kāi)坤為中心,向左右兩側(cè)展開(kāi)。 圖中碼頭、政府、店鋪、酒店、民宅等鱗次櫛比,共有官船、商船、貨船、漁船等64艘,官員、商人、船戶(hù)、婦女ru、鹽坤雜役等820人。 人物形態(tài)不同,生活氣息極其濃郁。

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畫(huà)有特殊符號(hào)的扇子吸引了大家的目光。 這是清代通州軍糧經(jīng)紀(jì)的密碼扇。 趙永介紹說(shuō),清代各地的溝糧運(yùn)至通州后,委托官方雇傭的經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行檢查,為防止勒索舞弊等的發(fā)生,制定了密碼制度。 各軍糧經(jīng)紀(jì)人在自己檢查、運(yùn)輸?shù)臏霞Z袋上,用上好的福煤把自己的車(chē)票畫(huà)在明顯的位置上。 監(jiān)察官隨時(shí)檢查溝里的糧食質(zhì)量,如果不合格,可以根據(jù)符號(hào)的形狀追溯到負(fù)責(zé)檢查的經(jīng)紀(jì)人。

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歷史上新的文化遺產(chǎn)

作為世界最長(zhǎng)的古代運(yùn)河,中國(guó)大運(yùn)河跨越北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省市,全長(zhǎng)2700公里。 大運(yùn)河水利工程處理了嚴(yán)峻自然條件下建設(shè)長(zhǎng)距離運(yùn)河面臨的地形落差、水源控制、水深控制、淮河過(guò)黃、防洪減災(zāi)、系統(tǒng)管理等難題,體現(xiàn)了中國(guó)古人的非凡智慧。

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這幅“河防一窺圖”是國(guó)家一級(jí)文物,表現(xiàn)了黃河和運(yùn)河兩條河道的管理。 趙永說(shuō)。 本圖由明代水利學(xué)家潘季馴組織繪制,平行描繪黃河和運(yùn)河,標(biāo)在沿岸兩側(cè)主要山川城鎮(zhèn),逐一注釋險(xiǎn)要地帶發(fā)生水災(zāi)的地點(diǎn)、年月日和水庫(kù)、水庫(kù)、門(mén)、堰和海堤、遙堤、滾筒水庫(kù)等管理措施,為后世河患

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大運(yùn)河給流動(dòng)地區(qū)帶來(lái)了商機(jī)和活力,促進(jìn)了沿線(xiàn)的城鎮(zhèn)。 天津、濟(jì)寧、淮安等地隨著運(yùn)河的迅速發(fā)展。 除了商業(yè)往來(lái)外,四方八地的文化、民俗也沿運(yùn)河傳播,在商人云集之地匯聚交流,閃耀光芒。

展覽會(huì)的最后一部分展示了運(yùn)河沿岸幾個(gè)有代表性城市的文化記憶,楊柳青年畫(huà)、惠山泥塑、桃花船塢版畫(huà)等豐富多彩。 《天津天后宮行會(huì)圖》是一幅關(guān)于天津皇會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷,真實(shí)地記錄了清末天津母親的信俗風(fēng)采。 隨著漕運(yùn)的興盛,母親的信仰從元代傳到天津地區(qū),在當(dāng)?shù)氐玫搅撕艽蟮目焖侔l(fā)展,母親從最初的海神變成了天津城市全能的保護(hù)神。 在與天津本土文化融合的過(guò)程中,以天津天后宮皇會(huì)為中心的媽祖信俗不斷演化,匯聚了天津建城以來(lái)的許多民間文藝形式,極具地方文化韻味。

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千百年來(lái),大運(yùn)河奔流不息,猶如中華文化不斷,奔流前進(jìn)。 目前,大運(yùn)河信息表達(dá)的南北功能已經(jīng)消失,但其所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 展覽會(huì)上有‘穿越時(shí)空的大運(yùn)河數(shù)字影像,‘ 大運(yùn)河文化系列的動(dòng)畫(huà)短片和大運(yùn)河申遺推廣片等,讓觀(guān)眾從多個(gè)角度體驗(yàn)這個(gè)世界文化遺產(chǎn)的魅力。 趙永說(shuō)。

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鄒雅婷胡堯

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